لن، ولن تصيبه "سكتة نضالية" أبدا.. لا، ولن تأخذه سنة ولا نوم على درب النضال.. لا، ولن يتأوّه أبدا، تحت سياط الدكتاتورية وعذاباتها... فهذا الرجل ملقّح ضد "السكتات النضالية"، مهما كان نوعها.. وهو طود شامخ في مهب العواصف السياسية، ورياحها الصرصر، لا يخشى سوط دكتاتور، ولا لومة ديمقراطي...
أصدر "تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي" (التنظيم الأم لجماعة نصرة الإسلام والمسلمين الناشطة في شمال مالي) بيانا سماه "بيان منابذة الشركات والمؤسسات الفرنسية والغربية، وتحذير المسلمين العاملين فيها، في دول مغرب الإسلام والساحل"، وقد نص البيان بشكل صريح على أن التنظيم قرر استهداف الشركات الغربية وبدرجة أولى الفرنسية منها، العاملة فيما سماه "مغرب الإ
تمر اليوم الذكرى الأولي لرحيل أحد أبناء موريتانيا البررة الذين خامرهم حبها منذ نعومة أظافرهم وترجموا ذلك الحب العارم والشغف الكبير إلى خدمة لها وتضحية من أجلها: إنه الرئيس السابق، والأب المصلح المصحح، الديمقراطي المبدئي، العقيد اعلي ولد محمد فال الذي بدأ مشاوره المهني في سبعينات القرن الماضي بالدفاع عن موريتانيا باستماتة وبسالة منقطعة النظير خلال ا
بعد هذه الجولة في أقوال مفكري الغرب والشرق تعجبت كثيرا من أولائك الذين يتكلمون في الدين من بني جلدتنا ومن ينظرون إلى تراثنا نظرة ازدراء, وقد أفرغوا جهودهم في نقد التراث..., وتسفيه السلف...
إن تعامل النظام مع كارثة الجفاف يثير الكثير من الشك والريبة، ويشرع للمهتمين بالشأن العام طرح أسئلة من قبيل: هل قرر النظام أن يتحالف مع الجفاف ضد المنمين؟ وهل هناك مصلحة للنظام في هلاك المواشي؟
"العبودية" ربما هذه الكلمة أو هذا المفهوم هو الأكثر تعرضا للظلم في التاريخ الموريتاني والأكثر تعرضا للتسويق، وما تحتاجه الحالة الاجتماعية الموريتانية هو إعادة تشريح هذا المفهوم والتوسع في كل أبعاده التاريخية والاجتماعية والثقافية والدينية، وتناول المستجدات التي أسس لها الفهم المتناقض لهذا المفهوم المعبر عن حالة اجتماعية تاريخية وراهنية.
لا يخفي علي ذي بصيرة في مجال التنمية الاقتصادية والاجتماعية ضرورة الاعتناء بقطاع الشغل الذي يشكل الركيزة الاساسية لتطوير اقتصادات البلدان وتشجيع وتوطين الرساميل من اجل احداث نهضة اقتصادية شاملة ,ولذا تبادر الحكومات والمنظمات الدولية بتعزيز قدرات مفتشي الشغل والهيئات الرقابية المختصة من خلال وضعهم في ظروف مادية ومعنوية تسمح لهم بأداء مهامهم بكل حياد
والعقل بعد أن يصل إلى الحكم بحقيقة وجود الله عن طريق الآثار التي خلقها الله سبحانه وتعالى يرى نفسه عاجزا عن فهم الحقائق المحيطة والمتصلة به، ويرى من الواجب أن يكون هناك اتصال واضح بينه وبين خالقه ليرشده ويهديه إلى الأمور التي يقف عاجزا أمامها ولا قدرة له على حلها.